La Caracas que no se ve

Plaza El Venezolano 

Plaza Andrés Eloy Blanco

Teatro Principal de Caracas

Teatro Bolívar 

Creditos: Kleibany Mendoza/Gustavo Suárez/Francia Maraima

Plaza Bolívar de Caracas 

Créditos: Kleibany Mendoza/Gustavo Suárez/Francia Maraima

La Esquina de Fe

Completando la trilogía de las virtudes teologales, en el antiguo barrio de la Trinidad se encuentra la esquina de la Fe, que aparece en los planos de caracas en la misma época que de la de Esperanza y Caridad. No hay referencias anteriores sobre ninguna de las tres esquinas. 

La Fe es la primera de dichas virtudes. Es el conocimiento sobrenatural por el cual creemos lo que Dios dice o la Iglesia nos indica como revelador por El. Por lo tanto esta esquina forma parte del Conjunto de Virtudes que se enmarcó dentro del Barrio de la Trinidad, probablemente dado estos nombres para dar nombre al Barrio que ya en el plano de 1852 muestra algunas manzanas. 

Esquina de Socorro 

El nombre le viene a este lugar que ahora goza del prestigio que le da la Avenida de las Fuerzas Armadas, desde cuando en tiempos del Obispo Diez Madroñero, fijaron en ella la imagen de Nuestra Señora del Socorro, para que se orientasen los aborígenes y otras personas no menos obtusas de la entendedera. Pero andando los años cuando la población se extendió hacia esa parte y se formó una barriada, donde las peleas se daban al por mayor, la gente pacífica, en sus afanes de mantener por los buenos caminos a los revoltosos, puso en práctica celebrar el día de su patrona, para cuya mayor solemnidad contribuían no solamente los vecinos, que estaban obligados a ello, sino también personas de otros lugares de la ciudad.

Fuente: https://caracasenesquinas.wordpress.com/2014/01/27/esquina-de-socorro/

Plaza Benito Juárez

Las Torres del Centro Simón Bolívar conforman el marco referencial de esta plaza construida con motivo del bicentenario del nacimiento de Simón Bolívar, y en homenaje a la ciudad de Caracas. Es un hito referencial de vital importancia dentro del contexto urbano. Funciona como área de expansión y de paso. La figura de los edificios del Centro Simón Bolívar desciende hasta llegar virtualmente al nivel de la calle, en donde la plaza se abre y expande hacia la plaza O Leary, los bloques del Silencio y el parque El Calvario.

El Extremo opuesto es marcado por el busto de Bolívar, escultura pasada sobre una base de gran altura . Esta base se encuentra enmarcada entre las grandes torres, y el volumen puente que une a ambas. Este puente es un elemento permeable que permite la conexión peatonal. La plaza se presenta como una placa plana rígida con pavimento de granito de color rojo. Se encuentra ubicada a un nivel intermedio al de las calles perimetrales, nivel que aísla un poco de su contexto inmediato norte-sur. En ella encontramos largas jardineras que definen los limites con las galerías de los edificios.

Fue construida en el año de 1935 en la caraqueña urbanización de Los Chaguaramos, conformado uno de los nuevos espacios humanizados de la ciudad que comenzaba a desarrollarse a partir de la extensión de los esquemas del trazado colonial.

Está conformada por un espejo de agua de forma orgánica, con curvas libres, bordeado por aceras y jardines con especies arbóreas representadas por el llamado sauce llorón. En el extremo sur del espejo de agua un conjunto escultórico de pequeñas dimensiones otorga significación al espacio y define el lugar; es obra del escultor italiano Pietro Ceccarelli, quien de manera ejemplar copió la obra Las Tres Gracias realizada por el máximo representante del neoclasicismo escultórico: Antonio Canova 1757-1822

La escultura original de las Tres Gracias fue comisionada a Canova en 1813 por Giussepina Beauharnais para ser expuesta en jardín de la ciudad de San Petersburgo, en Rusia. En dicha escultura Canova transgredió los canones artísticos característico del neoclasicismo dictados por los conceptos de Winckelmann, surgidos a partir de su estudio clásica. En la iconografía se representa a una de las Ninfas , a la Musa y la filosofía tal como aparecen en un fresco de una casa excavada en las ruinas de Herculano, para entonces de tanta influencia artística que Canova las reproduce fielmente al conjunto escultórico en Las tres gracias de 1799.

De tal forma Pietro Ceccarelli sigue el ejemplo de los escultores neoclásicos quienes reproducen en su totalidad las obras del pasado de Gracia y de Roma; en Caracas su obra adquiere carácter monumental en su estatuaria de los mausoleos del Cementerio del Sur.

Las Tres Gracias fue un tema bastante reinterpretado por los artistas del pasado, durante el Renacimiento, en el Barroco y en el Neoclasicismo. De tal forma se podría confrontar esta obra nuestra y su entorno urbano con la pintura Las Tres Gracias, de Rubens, ubicada en el Museo del Prado de Madrid . En tal sentido, Ceccarelli emplea en su conjunto figuras estilizadas y no robustas como Rubens partiendo además de la creación de un espacio urbano pictórico; definido este por el movimiento implícito en el grupo escultórico, enfatizado por las curvas del espejo de agua y el carácter bucólico de la vegetación que le sirva de marco.

Por otra parte, la concepción espacial tridimensional y perspectiva que caracteriza a la plaza tiene claras influencias del Renacimiento italiano, a partir dela reinterpretación del difuminado leonardesco principios que le permiten establecer una continuidad entre la plaza y el entorno dela ciudad; como si se tratase de una gran representación, de una gran escenografia.

Finalmente, una interesante unificación entre los principios neoclásicos y los románticos parecen guiar la búsqueda del carácter del lugar. Representados por el clasismo implícito en Las Tres Gracias y el tratamiento pintoresco o romántico de los jardines de la plaza.

Fuente: http://portaldelahistoriadecaracas.blogspot.com/2010/02/plaza-las-tres-gracias.html

Esquina La Pelota

En tiempos del gobernador Alberro, el recinto de la ciudad de Caracas era muy reducido, pues apenas “8.000 almas de comunión” vivían en ella, incluyendo los arrabales. De allí que el límite hacia el este, en lo que hoy es la Avenida Urdaneta era la esquina de la Pelota, por donde corría, siguiendo paralelamente el río Catuche, la muralla que subía a la esquina de Arguinzones o Maturín, para envolver el convento de la Merced, donde los frailes hicieron demoler dos de los baluartes porque estorban la entrada a su monasterio. Cuando terminó el mandato de Alberro, decayó la construcción de la muralla que había sido edificada en contra de la opinión de los caraqueños y su ayuntamiento, quienes estaban convencidos que era más conveniente para la defensa de la ciudad el castillo al que se había dado comienzo en las inmediaciones del sitio donde se hizo la iglesia de la Pastora.

La vida apacible y semirrural se veía interrumpida por la amenaza de enemigos en las costas, por las epidemias a la corta población o por las plagas que arruinaban las cosechas; no obstante, Caracas seguía creciendo paulatinamente, y el grano del cacao hacia ricos a los cosecheros y despertaba las apetencias de los empresarios europeos que pronto se hicieron presentes con la Compañía Guipuzcoana. Los vascos, laboriosos, con su rigor, trajeron sus usos; y como hallaron en pie aquellos gruesos lienzos de muralla, no tardaron mucho en observar que aquel sitio era muy a propósito para el juego de pelota, por lo que hicieron las reformas y adaptaciones para crear la primera instalación deportiva conocida en la historia de Caracas. Desde entonces se llamó el lugar “la calle de la Pelota” y luego, y hasta nuestros días, “la esquina de la Pelota”.

Fuente: http://portaldelahistoriadecaracas.blogspot.com/2010/01/esquinas-historicas-de-caracas-ll-parte.html

Plaza de Toros

Plaza Tiuna

Espacio urbano destinado al uso recreacional, constituido en la década de los años 50. Se originó a partir de un concurso relacionado con la selección de crónicas sobre caciques venezolanos, organizado por el diario El Universal y el promotor urbanizador Juan Bernardo Arismendi. La crónica ganadora fue la del escritor Antonio Reyes, cuyo texto trataba sobre el cacique Tiuna. Los términos de dicho concurso incluían la construcción de un monumento al cacique ganador, por lo cual Arismendi donó el terreno para el levantamiento de la plaza y el artista Alejandro Colina fue delegado para la creación del monumento a Tiuna.

La plaza conforma un terreno de forma irregular con pavimento en desniveles, construido en cemento. Su imagen, de características modernas, presenta un conjunto de jardineras en mampostería y ladrillo a la vista, con arbustos y árboles, dispuestos en forma asimétrica definiendo el eje de circulación peatonal. El punto focal lo determina el área donde se localiza el monumento a Tiuna, elaborada en el año 1951, el cual viene representado por una estatua de piedra artificial con la figura del cacique venezolano en posición de un acto ritual colocada sobre una base con forma de pirámide truncada.

Fuente: http://portaldelahistoriadecaracas.blogspot.com/2010/03/plaza-tiuna.html

Abuelos bailando en los espacios de la Plaza el Venezolano 

El lugar continuó llamándose Plaza Miranda, no obstante, en 1901, el Gobierno del doctor José Ángel Ruiz decidió levantarle un monumento al prócer civil Juan Bautista Dalla Costa Soublette fallecido el 10 de febrero de 1894, de manera que en su centro se colocó una peana y sobre ella un busto modelado en Italia de esta personalidad de la historia, inaugurado el 5 de julio de ese año. Correspondió a Don Hilario Machado pronunciar el discurso de orden.

La plaza fue concebida dentro del proyecto impulsado por el presidente Isaías Medina Angarita para reurbanizar los barrios próximos al casco histórico de Caracas, por ello se le enconmendó la labor al arquitecto Carlos Raúl Villanueva de hacer el conjunto que incluyó esta plaza y la Plaza O'Leary. La Plaza Miranda se inauguró en 1945 junto a las demás obras de El Silencio.

Luego de años sin mantenimiento y falta de vigilancia la plaza sufrió algunos deterioros y hurtos a parte de los detalles de la estatua de Francisco de Miranda, en 2006 con motivo del bicentenario de su llegada a La Vela de Coro para intentar librar la batalla de independencia, se deciden rehabilitar los monumentos, plazas y parques en su honor, por ello la Alcaldía de Libertador bajo la administración de Freddy Bernal inició la recuperación total de la plaza y su reinauguración a mediados de ese año.

 Parque Zoológico El Pinar

  

El parque cuenta con visitas guiadas a cargo de un grupo de jóvenes capacitados. Uno de los mayores atractivos del zoológico es la pareja de jaguares llamados Maracaya y Maracayo con sus cachorros Trueno y Grachi, nacidos en cautiverio, al igual que los 3 cachorros de puma, monos capuchinos, pavos reales, cabras y un pequeño burro que se encuentra en peligro de extinción.

Plaza Washington ( El paraíso ) 

Es un espacio público localizado en la avenida Páez con la avenida Miranda y avenida Bolívar, en la Parroquia El Paraíso del Municipio Libertador parte del Distrito Capital al oeste de la ciudad de Caracas y al centro norte de Venezuela.

Comenzó con una estatua de George Washington erigida en 1883, pasa oficialmente a llamarse Plaza Washington solo en 1888. Siendo trasladada a su actual ubicación en El paraíso en 1921. Fue realizada para honrar al referido héroe político y militar estadounidense y en agradecimiento a EEUU , por el reconocimiento de la independencia de Venezuela de España.

Fuente: http://mariafsigillo.blogspot.com/2013/04/la-plaza-del-padre-sojo-y-washington.html